Многие мастера, включая Гурджиева, работали до Бхагвана над координацией различных духовных систем. Они также призывали искателей из различных путей собраться вместе и работать в любви и гармонии. Но Гурджиев, например, не добился успеха: его усилия не были плодотворными. Его школа распалась, потому что было очень трудно координировать различные системы духовности и создать сплоченную группу. Гурджиев сам был Буддой, но время не созрело для него, и он не мог дать конкретную форму своему видению. Это можно видеть на примере того, что стало с Гурджиевскими группами за последние пятьдесят лет. Гурджиев и сам чувствовал незавершенность своей работы.

Для Бхагвана работа, уже сделанная Гурджиевым и другими мастерами, оказалась очень полезной. Она обеспечила ему фон, создала твердое основание. Большинство из тех, кто пришли к Бхагвану с Запада, уже имели такую психическую структуру, которая могла бы воспринимать его. Они были подготовлены и были готовы преодолеть слабость, которая существовала в них из-за отсутствия необходимого мастера, человека, который не только понимал бы их умы, но также знал бы как работать с ними над созданием в них интегрированного видения жизни.