Даже несмотря на то, что оп ыт его пробуждения находится по ту сторону словесного описания, то малое, что мы можем знать из этого, может пробудить нас к поиску причин наших собственных несчастий, и помочь нам найти источник радости и божественности, который находится внутри нас. Как говорит Бхагван.. Содержание опыта становления останется, ното, что станет известно посредством этого опыта, не может быть записано. Это происходит из-за того, что ослабление этого опыта в словах делает его скучным и абсурдным. Несмотря на это здесь делается попытка рассказать об этом переживании различными способами, посредством различных методов... Моя цель это взять вас на путь, который может привести вас к самому переживанию... Лучший способ - это перенести вас на этот путь, к этому берегу, от которого вы может быть оттолкнетесь и направитесь туда, где однажды сами сможете получить этот опыт.^

Моя цель, однако, не состоит в том, чтобы оценивать учение Бхагвана критически', в каком-либо историческом контексте или на фоне какой-нибудь специфической школы мысли, философии, традиции или движения. Моя цель - это представить историю жизни Бхагвана, как она стала доступной мне из различных источников.

Я надеюсь, что эта биография будет служить введением к учению Бхагвана для тех, кто интересуется им и вообще духовным путем. Но эта работа не может быть чем-то большим того, что она есть. Человек должен пережить Бхагвана посредством его книг, записанных лекций, изображений или лучше всего - лично. Только тогда эта история будет нечто реально значить для читателя.